January 12th, 2012

Sobor

Как у нас сектантов гоняли:Религиозная политика государства в документах Госархива Луганской области

Местная газета в кои то веки порадовала добротным краеведческим материалом.

Пострадавшие от режима

От революционных масс после 1917 года досталось прежде всего православной церкви. В конце 1920-х гг. началась вторая волна преследования государством религии. Первая волна не коснулась старообрядцев и сектантов, считавшихся пострадавшими от царского режима, но теперь и для них наступили не менее тяжкие времена. Старообрядцев обвиняли в выступлениях против советского строя, колхозного строительства, в участии в контрреволюционных организациях.

Впрочем, в документах Госархива Луганской области есть свидетельства, что в периоды послабления религиозные громады имели возможность вести свою проповедническую деятельность. Так, в июле 1929 года евангельские христиане-баптисты хутора Бурчак-Михайловки просят провести религиозный обряд крещения «на праворуччі Дінця біля маєтку Шарапова». Но при этом Михайловскому сельсовету велено проследить за данным мероприятием. То есть самостоятельно, без уведомления проводить подобные собрания запрещалось.

Постановлением Совета народных комиссаров СССР от 29 мая 1944 года №628 утверждено Положение о Совете по делам религиозных культов при Совете Министров СССР, которым регулировались отношения государства и религиозных культов. Из отчетов Уполномоченного по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Ворошиловградской области за 1945 год прослеживается местонахождение действующих молитвенных домов старообрядцев, евангельских христиан-баптистов в городе Ворошиловграде, Ворошиловском, Краснодонском, Свердловском, Краснолучском, Кадиевском, Лисичанском, Старобельском, Попаснянском, Сватовском, Успенском и Ровеньковском районах.

Все вероучения, «носящие антигосударственный характер», пресекались.

Сколько их было?

Наибольшее число неправославных христиан в Луганской области отмечается в 1959 году, их насчитывалось около 3900 человек. С тех пор их постепенно становилось все меньше. За период с 1960 по 1969 год снято с регистрации 4 общины евангельских христиан-баптистов и 2 общины старообрядцев. По состоянию на 1 января 1969 года помимо православных приходов по Луганской области действовали 27 зарегистрированных общин евангельских христиан-баптистов, одна община адвентистов седьмого дня и община старообрядцев.


Текст полностью
Rose

Обычаи Непала, Принцесса Кумари


>

В Непале много интересных обычаев. Один из них выбор богини Кумари.

Кумари - это живая богиня, реальная девочка.
У индуистов она считается воплощением богини Таледжу Бхавани или юная ипостась Дурги.
Вот что говорит о богине Википедия
Кума́ри, или Кумари Деви (неп. «девочка») — живое индуистское божество в Непале.
Кумари становится девочка, не достигшая половой зрелости, выбираемая из касты Шакья народа неваров. Хотя Кумари и индуистское божество, она почитается по всей стране и индуистами, и буддистами
В Непале имеется несколько Кумари, но наиболее известна Королевская Кумари, живущая в Катманду. Избрание Королевской Кумари предполагает прохождение особенно строгих ритуалов, после которых она поселяется во дворце Кумари Гхар в центре города.
Кумари — единственная, кто имеет право поставить тику (красную точку на лбу при обрядовом посвящении) королю и которой поклоняется король. Происходит это раз в году во время праздника Кумариджатра. В этот день король прибывает в храм для совершения пуджи (индуистского ритуала), и богиня Кумари благословляет его тикой, что означает продление его власти на годичный срок, до праздника в будущем году.
Считается, что Кумари — телесное воплощение богини Таледжу. Как только наступают первые менструации, богиня покидает её тело.
На данный момент принцессой Кумари является девочка Матани Шакья выбранная в 2008 году.

Дальше
Sobor

Руководство Церковью скандальному одесскому епископу не светит

Митрополиту Одесскому и Измаильскому Агафангелу не светит руководство Украинской православной церковью Московского патриархата. Такое мнение в комментарии Gazeta.ua высказал митрополит Черкасский и Каневский Софроний.

«В церкви есть правило, что на время болезни предстоятеля его должен заменить старший по хиротонии, - сказал Софроний. - То есть тот человек, который первым был назначен епископом. Таковым у нас является митрополит Агафангел».

Вместе с тем, по его словам, говорить о какой-либо смене курса или делать скороспешные выводы не стоит.

«Сдается мне, в Москве в свое время назначили исполняющим обязанности патриарха Ювеналия, а впоследствии избрали Кирилла. Думаю, что Агафангелу ничего не светит. Украинской церковью будет руководить украинец», - подчеркнул Софроний.

дальше
Че

Розпочали прийом заявок вже на четверту школу MediaNext

Оригинал взят у medianext_ua в Розпочали прийом заявок вже на четверту школу MediaNext

Ух, поїхали!

МГО "Інтерньюз-Україна" та спільнота медіа-інноваторів MediaNext за підтримки проекту У-Медіа запрошують студентів факультетів журналістики та медіа-активістів на Другу Зимову школу з нових медіа MediaNext (Київ, 19-25 лютого 2012).

Лекторами Другої Зимової школи MediaNext виступлять провідні експерти з нових медіа, журналісти та редактори ключових українських ЗМІ (Коммерсантъ Украина, Forbes Украина, LB.ua, Тexty.org.ua та інші), серед них -  учасники спільноти медіа-інноваторів MediaNext.

Детальніша інформація за лінком. Заповнити анкету - 
bit.ly/registr_winter2



Fire

Что можно было купить на 1 рубль в СССР

Любите считать? Тогда оцените, вырос ли уровень вашего достатка, по сравнению с социалистическим временами.

В СССР были небольшие зарплаты, но большие доходы. Эти доходы включали в себя бесплатное жилье, медицину, образование, низкие цены на транспорт и ЖКХ, дотационный отдых.
При этом денежный знак 1 рубль в советские времена – не такая уж и маленькая сумма, а 100 рублей – почти состояние.

Главное оружие капитализма — это личный подкуп каждого индивидуума красивой сказкой о личном потреблении. Поэтому, если Вы исходите из принципа — «своя рубашка ближе к телу» и Вас не волнует общая ситуация по стране, продолжающийся расти децельный коэффициент (разрыв доходов межед 10% самых богытых и 10% самых бедных), что немиинуемо ведет к социальным волнениям, то Вы сами можете подсчитать лично для себя, вырос ли уровень Вашего достатка, по сравнению с социалистическим временами, по следующей формуле:

(Нынешний заработок / 20.383)*104 = N

Получившуюся цифру «N» сравните со второй колонкой таблицы или с «курсом обмена». Все что выше этой суммы, в советские времена Вы бы себе не могли позволить. Интересно, чтобы стоимость коммунальных расходов соответствовала доходам советских времен, заработная плата сегодня должна быть равна 245.000 рублей. Оцените для себя, сможете ли Вы получать столько в ближайшее время и есть ли перспективы для получения таких доходов.

Попробуем проанализировать и сравнить, что можно было купить на один советский рубль и сравнить его по покупательской способности с рублем «свободной России».

Дальше