kraeved.net

Было около трех, когда мы остановились возле забегаловки в Северном Вегасе. Я искал «Лос-Анджелес Таймс», чтобы узнать, что происходит в мире, но, взглянув на газетную стойку, понял, что это несерьезно. В Северном Вегасе не нужна «Таймс». Отсутствие новостей – хорошие новости.

«Забей на газеты, – сказал мой адвокат. – Нам сейчас нужен кофе».

Я согласился, но на всякий случай стащил номер «Вегас Сан». Вчерашний, но мне было все равно. От мысли, что придется сидеть в кофейне без газеты, мне стало не по себе. Всегда можно почитать спортивный раздел; узнать счет бейсбольных матчей, слухи в профессиональном футболе: «Барта Стара избили хулиганы в чикагском баре … «Пакерс» идут на обмен … Намат уходит из «Джетс» на пост губернатора Алабамы» … и аналитическая статья на странице 46 о чудо-новичке по имени Харрисон Файер, из Грэмблинга: пробегает стометровку за девять секунд ровно, вес 150 килограмм и все еще растет.

«Этот Файер – перспективный парень, – говорит тренер. – Вчера, перед тренировкой он уничтожил автобус голыми руками, а вчера вечером – поезд метро. Таких только по цветному телевидению показывать. Любимчиков я не держу, но это особый случай».

Точно. На телевидении всегда найдется место для того, кто способен сделать из человека мокрое место за девять секунд ровно … Но не много таких собралось этой ночью в кафе «Норт Стар». Мы были здесь одни – и это хорошо, потому что по дороге сюда мы заточили по два катышка мескалина и он уже начал впирать.

— О каком равенстве вы говорите?

— Единственном! Равенстве одинаковых возможностей.

— Равенство невозможно. Люди так различны, следовательно, не равны и их возможности.

— При великом разнообразии людей есть равенство отдачи.

— Выдумка! Когда ограниченные ресурсы планеты истощены до предела, далеко не каждый человек достоин жить. Людям там много надо, а если они без способностей, то чем они лучше червей?

— Вы считаете достойными только тех, у кого выдающиеся способности? А ведь есть просто хорошие, добрые, заботливые работники!

— Как их определить, кто хорош, кто плох? — пренебрежительно улыбнулся Чойо Чагас.

— Но это же так просто! Даже в глубокой древности умели распознавать людей. Не может быть, чтобы вам были незнакомы такие старые слова, как симпатия, обаяние, влияние личности?

— А каким вы находите меня? — спросил Чойо Чагас.

— Вы умны. У вас выдающиеся способности, но вы и очень плохой человек, а потому очень опасный.

— Как вы это определили?

— Вы хорошо знаете себя, и отсюда ваша подозрительность, и комплекс величия, и необходимость постоянного попирания людей, которые лучше вас. Вы хотите обладать всем на планете. Хотя иррациональность

такого желания вам ясна, оно сильнее вас. Вы даже отказываетесь от общения с другими мирами, потому что невозможно овладеть ими. К тому же там могут оказаться люди выше вас, лучше вас и чище вас!

1. Наблюдение (открытое и скрытое)
- Прослушивание, отслеживание и мониторинг коммуникаций (например, телефонных звонков, электронной почты, социальных сетей) для сбора информации и/или запугивания жертвы.
- Физическое наблюдение (например, слежка или даже открытое преследование («топтуны»)).
Последствия. Создают у жертвы ощущение, что за ней постоянно наблюдают. Это приводит к паранойе или страху, даже если никаких прямых действий не предпринимается.

2. Психологическое манипулирование и техники принуждения
Изоляция, вызов чувства вины, нагнетание страхов, нарушение сна или унижение достоинства используются для дестабилизации личности. Эти методы направлены на слом воли жертвы без причинения физического вреда - просто с помощью грубого или более тонкого (в зависимости от личностных особенностей жертвы) психологического давления.
Последствия. Вызывает психическое расстройство, замешательство или социальное отчуждение, часто не оставляя вещественных доказательств.
Группы людей действуют сообща, скоординированно, чтобы запугивать и/или следить за жертвой. Тактика может включать в себя постоянное преследование, словесные оскорбления или подстроенные встречи, чтобы спровоцировать реакцию.
Последствия. Приводит к психологическим расстройствам, социальной изоляции и профессиональному саботажу. Жертва может постоянно чувствовать себя мишенью, что может подорвать психическое здоровье.
4. Дезинформация и покушение на личность
Распространение ложной информации, слухов или пропаганды с целью дискредитации отдельных лиц или групп. Включает подброс компрометирующих материалов, подделку документов и/или использование СМИ для очернения репутации объекта.
Последствия. Наносит ущерб репутации, приводит к социальной изоляции и подрыву доверия к жертве.
Внедрение агентов для проникновения в группы или провоцирования действий, дискредитирующих жертву. Эти агенты могут выдавать себя за союзников, чтобы манипулировать жертвой, заманивать её в ловушку.
Последствия. Это создает недоверие в группах, провоцирует незаконные действия со стороны членов группы /или оправдывает слежку/аресты.

6. Шантаж и принуждение
Использование компрометирующей информации (реальной или сфабрикованной) для оказания давления на жертву с целью заставить её подчиниться или молчать. Может включать использование личных отношений (в том числе "медовых ловушек"), финансовых вопросов или незаконной деятельности.
- Прямые или косвенные словесные нападки, такие как оскорбления, угрозы или унизительные замечания, часто анонимно или через посредников. Это может происходить лично, по телефону или в Интернете ( троллинг, доксинг, фотожабы, смонтированные видео и т.д.).
9. Дезинформация и клевета
Распространение ложной или порочащей информации о жертве с целью очернить ее репутацию. Для этого могут использоваться поддельные документы, сфабрикованные истории или распространение слухов в обществе, на работе или в кругу общения жертвы. Дезинформаторы используют доверительные отношения в сообществах, настраивая членов группы против жертвы. Клеветнические заявления часто составляются с учетом существующих в группе предубеждений, что делает их более правдоподобными и действенными.
Последствия. Приводит к потере доверия к жертве, социальному остракизму и профессиональным неудачам. Жертвам может быть трудно опровергнуть даже заведомо ложные сведения, особенно если они распространяются через доверенные источники.

10. Дискредитация жертвы в обществе
- Организация сценариев, чтобы представить жертву ненадежной, опасной или психически неуравновешенной в глазах общества (путём манипулирования событиями и фактами, распространения слухов или провоцирования жертвы на ответные публичные выпады).
- Распространение ложных сведений о личной жизни, что приводит к общественному резонансу и психическим расстройствам у жертвы.
- Распространение слухов о том, что жертва являются информатором врагов, шпионом, "стукачом"

(в Болграде я тоже бывала, правда, проездом и в 90 -е)

**

меняйлов:

Несмотря на теплый климат и великолепное по красоте, громадное по размерам, вытянутое на несколько десятков километров пресное озеро Ялпуг, Буджакские степи много веков были местом как бы проклятым. 

Ровная непересеченная местность от Черного моря вглубь материка, отсутствие географических препятствий на востоке и севере обращали эти плодородные места если не в перекресток Европы, то, во всяком случае, в одну из удобных для передвижения больших воинских соединений дорог. Естественно, многие завоеватели и следовавшие за ними толпы волнами перекатывались через Буджакские степи, разрушая и уничтожая все на своем пути. 

Оставшиеся в живых местные жители разбегались, — и богатейшие земли вокруг красивейшего озера пустовали. На протяжении всей истории человечества только вхождение подобных земель в крупные империи обеспечивало процветание для решившихся на них поселиться. 

Так и с Буджакскими степями: во второй половине XVIII века Екатерина Великая объявила, что эти земли, отошедшие к Российской империи, теперь уже навсегда переходят во владение династии Романовых и что все, кто желает переселиться в этот край, будут освобождены от налогов в течение 40 лет. Также гарантировалось, что и рекрутов в армию набирать из этого края не будут.

некоторые думают, что, выучив слова наподобие «атриум», «лимес», et cetera они постигли суть Древнего Рима и его истории. нет уж, не так просто. 

суть и смысл Рима в том, что они понапридумывали законов*, и им подчинялись. ну, и ещё в жестокости. 

а выучил ты слова «лимес», или атриум уже не столь важно. это второстепенно, хотя тоже нужно. 

ну, и то, что они делали ставку на физический мир, строили, как многие помнят со школы, дороги, крепости, амфитеатры, акведуки ... 

====

* мне скажут, что законы еще типа со времен Хаммурапи. «да, но нет». там не такие были законы. 

Со стороны Шен Де было очень мило, что она сразу дала двести. Но недостает трехсот, а без них у меня ни черта не получится. 

Шой Да. Мне кажется, она поторопилась обещать вам деньги. Это может стоить ей лавки. Говорят: поспешность - ветер, опрокидывающий здание. 

Сун. Мне нужны деньги - сейчас или никогда. И девушка не принадлежит к тем, которые долго задумываются, когда нужно что-нибудь отдать. Между нами, мужчинами: до сих пор она ни в чем не колебалась. 

Шой Да. Так. 

Сун. Что говорит только в ее пользу. 

Шой Да. Могу я узнать, для чего предназначены пятьсот серебряных долларов? 

Сун. Вполне. Я вижу, вы меня прощупываете. Управляющий ангаром в Пекине, мой друг по летной школе, устроит меня, если я выложу ему пятьсот серебряных долларов. 

Шой Да. Не слишком ли много? 

Сун. Нет. Ему придется уличить в оплошности летчика, у которого большая семья и который поэтому очень ревностный служака. Понятно? Кстати, это между нами. Шен Де ничего не должна об этом знать. 

Шой Да. Может быть. Однако вот что: не продаст ли управляющий ангаром в следующем месяце также и вас? 

Сун. Только не меня. Я не позволю себе оплошности. Я слишком долго был безработным. 

Шой Да (кивает головой). Голодная собака быстрее везет тележку домой. (Некоторое время смотрит на Суна испытующим взглядом.) Дело рискованное. Господин Ян Сун, вы требуете от моей кузины, чтобы она отказалась от своего маленького имущества и от всех друзей в этом городе и целиком вручила свою судьбу вам. Я полагаю, у вас есть намерение жениться на Шен Де? 

Сун. Да, я к этому готов. 

Шой Да. Но разве в таком случае вам не жаль спустить лавку за несколько серебряных долларов? Когда нужно быстро продать, всегда получаешь меньше. Двести серебряных долларов, которые у вас в руках, оплатили бы помещение за полгода. Разве вас не привлекает перспектива табачной торговли? 

Сун. Меня? Чтобы Ян Суна, летчика, увидели стоящим за прилавком: "Желаете ли вы, уважаемый господин, крепкую сигару или сигару полегче?" Нет, это не дело для Ян Сунов, по крайней мере не в этом столетии! 

Шой Да. Позвольте вас спросить, а летать - это дело? 

Сун (достает из кармана письмо). Почтеннейший, я буду получать двести пятьдесят серебряных долларов в месяц! Взгляните сами - почтовые марки и штемпель Пекина. 

Шой Да. Двести пятьдесят серебряных долларов? Немало. 

Сун. А вы думали, я летаю даром? 

Шой Да. Видно, должность подходящая! Господин Ян Сун, кузина уполномочила меня помочь вам получить место летчика, ведь для вас оно - все. Я понимаю мою кузину и не вижу оснований, почему бы ей не следовать влечению своего сердца. Она имеет полное право познать радости любви. Я готов превратить в деньги все, что здесь есть. Вот идет владелица дома госпожа Ми Дзю, воспользуюсь случаем и посоветуюсь с ней насчет продажи. 

Домовладелица (входит). Добрый день, господин Шой Да. Вы осведомлены о том, что срок арендной платы истекает послезавтра? 

Шой Да. Госпожа Ми Дзю, обстоятельства складываются так, что моя кузина вряд ли сможет продолжать заниматься табачной торговлей. Она собирается замуж, и будущий супруг (представляет Ян Супа) берет ее с собой в Пекин, где они начнут новую жизнь. Если я получу за свой табак достаточную сумму, я продам лавку. 

Домовладелица. Сколько же вам нужно? 

Сун. Триста наличными. 

Шой Да (быстро). Нет, пятьсот! 

Домовладелица (Суну). Может быть, я смогу помочь вам. 

(Шой Да.) Сколько стоил ваш табак? 

Шой Да. Кузина в свое время заплатила за него тысячу серебряных долларов и пока еще очень мало продала. 

Домовладелица. Тысяча серебряных долларов! Ее, конечно, надули. Вот что я вам скажу: если вы послезавтра съедете, я плачу триста серебряных долларов за всю лавку. 

Сун. По рукам! А, старик? 

Шой Да. Мало! 

Сун. Хватит! 

Шой Да. Мне нужно по меньшей мере пятьсот. 

Сун. Зачем? Шой Да. Позвольте мне поговорить с женихом кузины. (Отводит Суна в сторону.) Весь табак заложен двум старикам за двести серебряных долларов, которые вручены вам. 

Сун (нерешительно). Есть по этому поводу какое-нибудь письменное соглашение? 

Шой Да. Нет. 

Сун (после маленькой паузы, домовладелице). Мы согласны на триста. 

Домовладелица. Мне еще нужно знать, свободна ли лавка от долговых обязательств. 

Сун. Отвечайте же. 

Шой Да. Свободна. 

Сун. Когда можно получить триста долларов? 

Домовладелица. Послезавтра, у вас еще останется время обдумать. Если вы можете подождать месяц, вы получите больше. Я даю триста, и то исключительно потому, что рада помочь вам. Ведь дело, как я понимаю, идет о счастье юной четы. (Уходит.) 

Суп (кричит ей вслед). Согласны! Ящички, горшочки, мешочки - все за триста, и конец мучениям! (Шой Да.) А если бы мы получили до послезавтра где-нибудь больше? Тогда мы, пожалуй, даже вернули бы эти двести. 

Шой Да. За такой срок? Мы не получим даже доллара сверх того, что нам предлагает Ми Дзю. Есть у вас деньги на поездку вдвоем и на первое время? 

Сун. Конечно. 

Шой Да. Сколько же? 

Суп. Так или иначе, я достану, даже если бы пришлось их украсть. 

Шой Да. Ах так, значит, и эту сумму нужно сначала еще раздобыть? 

Сун. Не лезь в бутылку, старик. Я доберусь до Пекина, чего бы мне это ни стоило. 

Шой Да. Но для двоих это обойдется не так дешево. 

Сун. Для двоих? Ведь Шен Де я оставляю здесь. Первое время она была бы для меня, прямо скажем, обузой. 

Шой Да. Понимаю. 

Сун. Что вы уставились на меня, как на дырявый баллон от масла? Выше себя не прыгнешь. 

Шой Да. А на какие средства, по-вашему, будет жить моя кузина? 

Сун. Надеюсь, вы поможете? 

Шой Да. Постараюсь. (Пауза.) Я хотел бы, чтобы вы вернули мне лично двести серебряных долларов, господин Ян Сун, и оставили их здесь до тех пор, пока не предъявите два билета в Пекин. 

Сун. Знаешь что, шурин, я просил бы тебя не вмешиваться. 

Шой Да. Мадемуазель Шен Де... 

Сун. Предоставьте это мне. 

Шой Да. ...быть может, не согласится продать свою лавку, если узнает... 

Сун. Все равно согласится. Шой Да. А моих возражений вы не опасаетесь? 

Сун. Почтеннейший! 

Шой Да. Вы, по-видимому, забыли, что она человек и имеет разум. 

Сун (весело). Меня всегда поражало - чего только не воображают об особах женского пола да еще об их разуме! А слышали вы когда-нибудь, например, о могуществе любви и о зове плоти? Вы надеетесь на ее разум? Разума у нее нет. Ее слишком много унижали в течение всей жизни, беднягу! Когда я положу руку ей на плечо и скажу: "Ты пойдешь со мной!" - она услышит колокольный звон и не узнает даже родной матери. 

Шой Да (с трудом). Господин Ян Сун! 

Сун. Господин... как вас там! 

Шой Да. Моя кузина предана вам, потому что... 

Сун. Скажем, потому, что ей нравится, когда я ее хватаю! Заруби себе на носу! (Достает из ящика еще одну сигару, потом кладет две в карман и в конце концов берет весь ящик под мышку.) Ты придешь к ней не с пустыми руками: со свадьбой решено. И тогда она принесет триста, или ты их принесешь, или она или ты! (Уходит.) 

Шин (высунув голову из дверей задней комнаты). Противный субъект! Вся Желтая улица уже знает, что он держит девчонку в руках. 

Шой Да (кричит). Лавка пропала! Он не любит! Это крушение. Гибель. (Начинает метаться по комнате, как пойманное животное, все время повторяя: "Лавка пропала!" Потом вдруг останавливается перед Шин и обращается к ней.) Шин, вы выросли в сточной канаве и я тоже. Разве мы легкомысленны? Нет. Разве когда надо, мы не способны на жестокость? Нет. Я готов схватить вас за горло и трясти до тех пор, пока вы не выплюнете монету, которую украли у меня. Вы это знаете. Времена ужасны, этот город - ад, но мы карабкаемся вверх по гладкой стене. И вдруг кого-нибудь из нас постигает несчастье - любовь. Этого достаточно, все погибло. Малейшая слабость - и человека нет. Как освободиться от всех слабостей, и прежде всего от самой смертоносной - любви? Она невыносима для человека! Она слишком дорога! Но скажите, можно ли вечно быть начеку? Что это за мир? Там поцелуют, а потом задушат. Любовный вздох - в крик страха переходит. Ах, почему там коршуны кружат? Там на свиданье женщина идет! 

Шин. Пожалуй, я лучше сразу приведу цирюльника. Поговорите с ним. Это человек чести. Цирюльник - самая подходящая партия для вашей кузины. (Не получив ответа, убегает.)

Джулия приобрела репутацию исключительно добродетельной женщины, которой не грозит злословие, а теперь было похоже, что её репутация – тюремная стена, которую она сама вокруг себя воздвигла. Но это бы ещё полбеды. Что имел в виду Том, когда говорил, что она пляшет под его дудку? Это глубоко уязвило Джулию. Дурачок. Как он осмелился?! С этим она тоже не знала, что предпринять. Ей бы хотелось отругать его, но что толку? Он всё равно не сознается. Джулии оставалось одно – молчать. Она слишком далеко зашла: снявши голову, по волосам не плачут; приходится принимать всё таким, как оно есть. Ни к чему закрывать глаза на правду: Том её не любит, он стал её любовником потому, что это льстит его тщеславию, что это открывает ему доступ ко многим приятным вещам и потому, что, по крайней мере в его собственных глазах, это дает ему своего рода положение.

«Если бы я не была дурой, я бы бросила его. – Джулия сердито засмеялась. – Легко сказать! Я его люблю».

И вот что самое странное: заглянув в своё сердце, она увидела, что возмущается нанесенной ей обидой не Джулия Лэмберт – женщина; той было всё равно. Её уязвила обида, нанесенная Джулии Лэмберт – актрисе. Она часто чувствовала, что её талант – критики называли его «гений», но это было слишком громкое слово, лучше сказать, её дар – не она сама и не часть её, а что-то вне её, что пользовалось ею, Джулией Лэмберт, для самовыражения. Это была неведомая ей духовная субстанция, озарение, которое, казалось, нисходило на неё свыше и посредством неё, Джулии, свершало то, на что сама Джулия была неспособна. Она была обыкновенная, довольно привлекательная стареющая женщина. У её дара не было ни внешней формы, ни возраста. Это был дух, который играл на ней, как скрипач на скрипке. Пренебрежение к нему, к этому духу, вот что больше всего её оскорбило.

Вчера сbreviarissimus обсуждали тему беременных чиновников. Я обосновывал тезис, что циничные на первый взгляд заявления чиновников, типа " граждане могут вместо хлеба есть пирожные" основаны не на том, что чиновники гады.
А на том, что они безраздельно погружены в свою интересную личную жизнь. И другим просто предлагают следовать их примеру.
Сходный случай наблюдаю со своим знакомым, экс- чиновником П-нином. Дал ему почитать часть своей книги. Затем между нами происходит такой разговор:

П-нин:
"Прошу разрешения эти главы отправить почитать одному человеку (русская, из эмигрантов, помогала и помогает детям*) за океаном - интересно посмотреть на реакцию..."


Отвечаю:
"Конечно, можно дать эмигрантке. Хорошо бы убедить эмигрантку приобрести весь текст, будем надеяться, она догадается сама. Если захочет переговорить с автором, дай ей мой имейл.

П-нин:
"Эмигрантка" не из олигархов. Москвичка. МГУ. Журналистка в 90 - х (включая интервью с Ельциным и иными...). . Сейчас православная кинодокументалистика. Глубоко верующий человек. Круг общения очень ....широкий... У нее тоже есть замечательные (на мой взгляд рассказы (начало 2000-х).


Я:
"А что, книги нынче только олигархи покупают? Резюме, увы, ни о чем не говорит. Не все МГУ-шники одинаково полезны. Глубокая вера - это прекрасно, но беда в том, что я -то верую мелко, и под настроение. Есть и еще одна беда. Сообщение, что человек ТОЖЕ пишет, если что и вызывает у меня в последние 20 лет, то как бы это выразиться прилично... гражданскую скорбь."

То есть живет человек в Луганске четыре года. Героически. Мог уехать, но остался и основал благотворительный фонд. ( Коего я объектом не являюсь). Немного понимает, в каком здесь все находятся положении ( теоретически). Даже, как я полагаю, где-то когда -то слышал, что создание книг- труд и писатель немного рассчитывает на гонорар, тем или иным способом.
Когда ему элегантно напоминаешь об этом, он затевает рассказ, что потенциальный читатель НЕ ОЛИГАРХ а наоборот, глубоко верующий человек. Более того: ТОЖЕ ПИШЕТ РАССКАЗЫ. Главное, детям помогает.*

Вот это как сделано?
Это называется, СДОХНИ, но не дай никому никакой возможности, даже когда это ничего лично тебе не стоит. Потому что люди должны быть в аду, и бросание им соломинок заработать подвигами Геракла. А потом еще Гераклы должны посоревноваться за одну соломинку. А чиновник потом еще подумает, дать ли им соломинку или лучше похвальную грамоту.
На мой взгляд, речь идет о ментальности, являющейся признаком профпригодности современного чиновника.
И главное, все так органично, естественно...

* Судя по всему, никто из тех, что считает фразу " помогаем детям" универсальным ответом на любой вопрос, Ильфа и Петрова не читал.
Впрочем, Остапу Бендеру не снились масштабы, которые в наши дни приобрело помогание детям.

Этот отрывок из рассказа И. Петровой помог мне понять, что однажды, уже в этом году, приключилось со мной  (обойдемся без конкретных дат и фио. но примерно так же закончилось. Хотя ! — справедливости ради, уже выучив некоторые законы общественной жизни, я таки просила чтоб мой приход был предварен звонком. но не срослось там. Так что я, не скрою, что я была несколько обескуражена результатом, ну и луг. обычаями, само — собой ).

теперь непосредственно отрывок из рассказа И. Петровой: « Расскажу историю, которая произошла со мною больше двадцати лет назад. [ capricios — то есть, примерно начало 90 -х годов ...]

Надо сказать, мои родители очень увлекались американскими правилами жизни и личной самореализации. Большая часть воспитания была посвящена вопросу о том, что истинный человек должен неустанно шлифовать свой профессионализм. В частности, проводилась мысль, что для этого нужно не меньше, чем раз в пять лет, менять место работы.

В принципе, эта мысль абсолютно правильная. Плюс-минус. Ну вот, проработав лет пять в клинике, я решила, что пора сменить место работы и попробовать себя, например, в качестве преподавателя. Естественным образом я направилась в Луганский пединститут на кафедру психологии. И попыталась объяснить там, чего я хочу.

Реакция собеседников — сейчас я уже не помню, с кем тогда общалась, с заведующим кафедрой или заместителями — была удивительной. Люди просто не понимали, чего я хочу. Как словно я предлагала им нарушить закон земного притяжения. Или покурить фломастер. Или еще что то, нереальное ни для кого, кто знает, что дважды два равняется четыре. Через полчаса или более, им вдруг пришла светлая мысль сказать мне, что да, они, вроде, поняли. Но у них просто нет свободных ставок.

В чем секрет этой истории? В том, что мое появление на кафедре не было предварено звонком от соответствующего «человека», распоряжающегося ставками на этом участке, как содержимым собственного комода.

Луганский «Пролисок»
18 мая 2012, пятница. Последнее обновление в 15:52

Если я бываю по делам или просто гуляю в районе квартала 50-летия Октября, я обязательно встречу этого человека. Он уже издалека начинает улыбаться и махать руками. А приблизившись, бравурно скажет:

— Нет, но согласитесь, «Пролисок» уже не тот!

— Ну конечно, — приветливо откликнусь я.

От моего ответа человек посияет еще больше и пойдет своей дорогой совершенно удовлетворенный.

Как его зовут, я не знаю. Но это не повод не доставить ему удовольствие, которое мне ничего не стоит. Тем более, что он прав. «Пролисок» далеко и давно не тот. Вероятно, он стал лучше. Но — не тот.

Что, собственно вкладывается в понятие «тот «Пролисок»? Подснежник демократии, который казался предвестником долгожданной весны и роскошного бесконечного лета.

Разумеется, это не проговаривалось за столиками «Пролиска». Тем он был и прекрасен, что там не толкали речей о политике, о глобализации и об организации комитетов против гендерного насилия. Вероятно, тогда просто не было гендерного насилия и глобализации.

«Пролисок» был первым, и, может быть, последним местом, где все луганские люди, открытые миру, могли спокойно общаться на любую тему. При этом не вставал вопрос, что, вот, сидит Родион, редактор телевидения, и пьет кофе за сто тысяч рублей (одна гривна, в переводе на наши деньги) а ему, вроде, быть здесь несолидно.

Хотя, с другой стороны, и сам Родион был лет на двадцать моложе. Вполне вероятно, ему еще можно было пить что угодно, где угодно и с кем угодно.

Точную дату появления «Пролиска» я сейчас не назову. Вероятно, где-то в конце 80-х. В том качестве, о котором я сейчас веду речь, «Пролисок» просуществовал лет шесть-семь. В 1995 году его обстроили стенами, которые посетители метко обозвали «саркофагом» и «Пролисок» превратился в солидное заведение.

Говорить о «Пролиске» с пафосом вроде бы глупо. С сантиментами бессмысленно (хотя если кому-то хочется — на здоровье, конечно). Мне бы хотелось обозначить суть вопроса. Суть, на мой взгляд, в том, что и раньше и теперь думающие люди строят свое общение, согласуясь с узкими корпоративными рамками. Как вариант — организуют клубы любителей чего то, кино, музыки. На самом деле, неструктурированное общение зачастую таит в себе больший креативный потенциал. Хотя, конечно, легко может скатиться в пустой треп, что да, то да.

Я, например, за несколько лет побывок на «Пролиске» познакомилась с несколькими сотнями людей лично, и с несколькими сотнями — просто визуально, как, например, с парнем, который теперь ходит по «Полтиннику». Не могу представить себе, где бы я пересеклась с ними, если бы не было «Пролиска». Хотя Луганск, конечно, и маленький город.

У меня до сих пор хранятся кисточки, который подарил художник, чья студия была неподалеку от «Пролиска». Сотня-две черно-белых пленок, нащелканных там же, на «Пролиске», с портретами людей, которые прославились или просто повзрослели.

Там же я услышала сотни историй о победах, поражениях, борьбе, любви. Теперь эти истории звучат более чем экзотично. А тогда, в разгар 90-х, это все воспринималось как норма жизни.

Например, на «Пролиске» появлялась красивая девушка Марина. За ее сердце сражались различные лихие рыцари. И никого не удивило, что предпочтение Марина отдала члену «бригады», Сергею. Как и то, что через год Сергея посадили за разбойное нападение. Это было так же тривиально, как если бы сегодня кто-то взял кредит. Ну, «бригады». Ну, «закрыли».

Для меня наиболее памятно богемное направление жизни «Пролиска». Многие из приходивших туда пробовали силы в какой-нибудь сфере искусства и тут же организовывали выставки своих работ. Хорошо помню, как в 1995 году на «Дураковке» Илья Платонов развесил свои рисунки просто-таки на деревьях, и все жители «Пролиска» пошли их смотреть.

После возведения «Саркофага» культурно-общественная жизнь Луганска так и не нашла себе нового пристанища. Хотя предпринимались и предпринимаются нешуточные попытки. Испарился, наверное, сам воздух свободы. А без воздуха попытки организовать то, что по самой своей сути противится всякой организации, не то, чтобы обречены на провал. Просто все это уже будет больше похоже на бизнес, чем на свободный полет.

Ирина Петрова

Блог пользователя petrova